|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: العبر في خبر من غبر **
وفيها كبس البرجميّ خانًا للتجار فقاتلوه فقتل جماعة. وفيها سار الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين فدخل أصبهان بالسيف ونهب وقتل عالمًا لا يحصون وفعل مالا يفعله الكفرة. وفيها توفي الحرفي أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي المحدّث. قال الخطيب: كان صدوقًا غير أن سماعه في بعض ما وراء عن النّجتد كان مضطربًا مات في شوال وله سبع وثمانون سنة. د والنعيمي أبو الحسن علي بن أحمد البصري الحافظ روى عن طائفة ومات كهلًا. قال الخطيب: كان حافظًا عارفًا متكلمًا شاعرًا. والكاغدي أبو الفضل منصور بن نصر السمرقندي مسند ما وراء النهر. روى عن الهيثم الشاشي ومحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة توفي بسمرقند في ذي القعدة وقد قارب المائة. فيها اشتد الخطب ببغداد بأمر الحراميّة وأخذوا أموال الناس عيانًا وقتلوا صاحب الشرطة وأخذوا لتاجر ما قيمته عشرة آلاف دينار وبقي الناس لا يجسرون أن يقولوا فعل البرجمي خوفًا منه بل يقولون عنه القائد أبو علي واشتهر عنه أنه لا يتعرض لامرأة ولا يدع أحدًا يأخذ شيئًا عليها فلما زاد وأسرف انتدب له جماعة أمراء وتطلّبوه وجاءوا إلى الأجمة التي يأوي إليها فبرز لهم وقال: من العجب خروجكم إليّ وأنا كل ليلة عندكم فإن شئتم فارجعوا وأنا أجيء إليكم وإن شئتم فادخلوا فلم يتجاسروا عليه ثم زادت العملات والكبسات ووقع القتال في القلائين واحترقت أماكن وأسواق ومساجد واستفحل الشرّ وثارت الجند بالسلطان جلال الدولة وقبضوا عليه ليرسلوه إلى واسط والبصرة وأنزلوه في مركب وابتلّت ثيابه وأهين ثم رحموه فأخرجوه وأركبوه فرسًا ضعيفة وشتموه فانتصر له أبو الوفاء القائد في طائفة وأخذوه من أيدي أولئك وردّوه إلى داره ثم عبر في الليل إلى الكرخ فدعا له أهلها ونزل في دار الشريف المرتضى فأصبح العسكر وهمّوا به فاختلفوا وقال بعضهم: ما بقي من بني بويه إلا هذا وابن أخيه أبو كاليجار وقد سلَّم الأمر ومضى إلى بلاد فارس ثم كتبوا له ورقة بالطاعة والاعتذار ثم ركب معهم إلى دار السلطنة وأما العملات فازداد أمرها وعظم البلاء فوثب الناس على أبي الحسين بن الغريق وقالوا: إن خطبت للبرجمي وإلا فلا تخطب وفيها توفي الفشيديزجي قاضي بخارى وشيخ الحنفية في عصره أبو علي الحسن بن الخضر البخاري روى عن محمد بن محمد بن جابر وجماعة توفي في شعبان وقد خرَّج له عدة أصحاب. وحمزة بن محمد بن طاهر الحافظ أبو طاهر الدقّاق أحد صحاب الدَّراقطني وكان البرقاني يخضع لمعرفته وعلمه. وابن دنين الإمام أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الصدفي الطليطلي. روى عن أبي جعفر بن عون الله وطبقته وأكثر عن أبي محمد بن أبي زيد بالقيروان وعن أبي بكر المهندس وأبي الطّيب بن غليون بمصر وكان زاهدًا عابدًا خاشعًا مجاب الدعوة منقطع القرين عديم النظير مقبلًا على الأثر والسنة أمَّارًا بالمعروف لا تأخذه في الله لومة لائم مع الهيبة والعزّة وكان يعمل في كرمه بنفسه رحمه الله. وأبو بكر الأردستاني محمد بن إبراهيم الحافظ العبد الصالح روى صحيح البخاري عن إسماعيل بن حاجب وروى عن أبي حفص بن شاهين وهذه الطبقة. سنة خمس وعشرين وأربعمائة فيها قتل البرجمي ويقال البرجمي وهو مقدّم العيارين اللصوص ببغداد واشتغل الناس بالوباء المفرط ببغداد فيقال مات بها سبعون ألفًا منه. وفيها توفي البرقاني الحافظ الكبير أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد اب غالب الخوارزمي الفقيه الشافعي مولده بخوارزم سنة ستٍ وثلاثين وثلاثمائة وسمع بها بعد الخمسين من أبي العباس بن حمدان وجماعة وببغداد من أبي علي بن الصوّاف وطبقته وبهراة ونيسابور وجراجان ودمشق ومصر. قال الخطيب: كان ثبتًا ورعًا لم ير في شيوخنا أثبت منه عارفًا بالفقه كثير التّصنيف ذا حظٍ من علم العربية صنّف مسندًا ضمَّنه ما اشتمل عليه الصَّحيحان وجمع حديث الثوري وحديث شعبة وطائفة وكان حريصًا على العلم منصرف الهمة إليه. وقال أبو محمد الخلال: كان البرقاني نسيج وحده. وأبو علي بن شاذان البزّاز الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البغدادي ولد سنة وثلاثين وثلاثمائة وسمّعه أبوه من أبي عمرو بن السماك وأبي سهل بن زياد والعبَّاداني وطبقتهم فأكثر وطال عمره وصار مسند العراق. قال الخطيب: كان صدوقًا صحيح السماع يفهم الكلام على مذهب الأشعري سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: أبو علي أوثق من برأ الله في الحديث تفي في آخر يوم من السنة ودفن من الغد في أول سنة ست وعشرين. وابن شبانة العدل أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الهمذاني. روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد وطائفة وكان صدوقًا. وأبو الحسن الجوبري عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التميمي الدمشقي كان أبوه محدّثًا فأسمعه الكثير من علي بن أبي العقب وطائفة توفي في صفر وكان أمّيًا لا يكتب. وعبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن فضالة وطبقته وصنّف كتبًا كثيرة. قال الكتَّاني: مات في شوال. وعمر بن إبراهيم أبو الفضل الهروي الزاهد. روى عن أبي بكر الإسماعيلي وبشر بن أحمد الإسفرييني وطبقتهما وكان فقيهًا عالمًا ذا صدق وورع وتبتُّل. وأبو بكر بن مصعب التاجر محمد بن علي بن إبراهيم الأصبهاني. روى عن ابن فارس وأحمد بن جعفر السمسار وجماعة توفي في ربيع الأول. سنة ست وعشرين وأربعمائة البلاء بحاله ببغداد من جهة الحرامية بل أشد و وكثر القتل وعظم النهب وخذل السلطان والأمراء حتى لو حالوا دفع فسادٍ لزاد وتملّك العيّارون ببغداد في المعنى. وفيها غزا مسعود بن محمود بن سبكتكين بلاد الهند فوصل كتابه بأنه قتل من القوم خمسين ألفًا وسبى منهم سبعين ألفًا وبلغت الغنيمة ما يقارب ثلاثين ألف ألف درهم ولكن رجع وقد استولت الغزُّ على بلاده فحاربهم وجرت لهم أمور طويلة. وفيها توفي ابن شهيد الأديب أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن مروان بن ذي الوزارتين أحمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد الأشجعي القرطبي الشاعر حامل لواء البلاغة والشعر بالأندلس. قال ابن حزم: توفي في جمادى الأولى وصلّى عليه أبو الحزم جهور ولم يخلف له نظيرًا في الشعر والبلاغة وكان سمحًا جوادًا عاش بضعًا وأربعين سنة. وأبو محمد بن الشقَّاق عبد الله بن سعيد كبير المالكية بقرطبة ورأس القرَّاء توفي في رمضان وله ثمانون سنة أخذ عن أبي عمر بن المكوي وطائفة. وأبو بكر المنيني محمد بن رزق الله بن أبي عمرو الأسود خطيب منين. روى عن علي بن أبي العقب والحسين بن أحمد بن أبي ثابت وجماعة. قال الوليد الدربندي: لم يكن بالشام من يكتني بأبي بكر غيره وكان ثقة. وقال الكتَّاني: توفي في جمادى الأولى وله أربع وثمانون سنة وأبو عمر الرزجاهي محمد بن عبد الله بن أحمد البسطامي الفقيه الأديب المحدث تفقه على أبي سهل الصَّعلوكي وأكثر عن ابن عدي وطبقته ومات في ربيع الأول وله خمس وثمانون سنة ورزجاه من قرى بسطام وقد تضم راؤها وكان يقرئ العربية. سنة سبع وعشرين وأربعمائة فيها دخل العيّارون - وهم مائة من الأكراد والأعراب - وأحرقوا دار صاحب الشرطة أبي محمد بن النسوي وفتحوا خانًا وأخذوا ما فيه. وأخذوا بالكارات والناس لا ينطقون. وفيها شغبت الجند على الملك جلال الدَّولة وقالوا له اخرج عنّا. فقال: أمهلوني ثلاثة أيام وجرت فصول طويلة ثم تركوه لضعفهم وردّوه إلى السلطنة. وفيها توفي أبو إسحاق الثَّعلبي أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري المفسّر. روى عن أبي محمد المخلدي وطبقته من أصحاب السرّاج وكان حافظًا واعظًا رأسًا في التفسير والعربية مت ين الديانة توفي في المحرم. وأبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد المصري الكاتب روى عن أبي أحمد بن الناصح وجماعة توفي في ربيع الآخر بمصر وله خمس وثمانون سنة. وأبو القاسم حمزة بن يوسف السَّهمي الجرجاني الحافظ من ذرّية هشام ابن العاص سمع سنة أربع وخمسين من محمد بن أحمد بن إسماعيل الصرَّام صاحب محمد بن الضريس ورحل إلى العراق سنة ثمان وستين فأدرك ابن ماسي وهو مكثر عن ابن عديّ والإسماعيلي وكان من أئمة الحديث حفظًا ومعرفة وإتقانًا. والفلكي أبو الفضل علي بن الحسين الهمذاني الحافظ رحل الكثير وروى عن أبي الحسين بن بشران وأبي بكر الحيري وطبقتهما ومات شابًا قبل أوان الرواية ولو عاش لما تقدّمه أحد في الحفظ والمعرفة لفرط ذكائه وشدة اعتنائه وقد صنّف كتاب [المنتهى في الكمال في معرفة الرجال] في ألف جزء لم يبيضه. وقال شيخ الإسلام الأنصاري: ما رأيت أحدًا أحفظ من أبي الفضل بن الفلكي قلت مات بنيسابور وكان جدّه يلقب بالفلكي براعته في الهيئة والحساب وغير ذلك. والظاهر لإعزاز دين الله عليّ بن الحاكم منصور بن العزيز نزاز بن المعز العبيدي المصري صاحب مصر والشام بويع بعد أبيه وشرعت دولتهم في انحطاط منذ ولي وتغلب حسّان بن مفرِّج الطائي على أكثر الشام وأخذ صالح بن مرداس حلب وقوي نائبهم على القيروان وقد وزر للظاهر الوزير نجيب الدولة علي بن أحمد الجرجائي وكان هذا أقطع اليدين من المرفقين قطعهما الحاكم في سنة أربع وأربعمائة فكان يكتب العلامة عنه القاضي القضاعي. ولما توفي الظاهر فبايعوا بعده لولده المستنصر وهو صبيّ. ومحمد بن المزكِّي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو عبد الله النيسابوري مسند نيسابور في زمانه روى عن أبيه وحامد الرفّا ويحيى بن منصور القاضي وأبي بكر بن الهي ثم الأنباري وطبقتهم سمع منه الشِّيروي. سنة ثمان وعشرين وأربعمائة فيها أيضًا شغب العسكر على المعتز جلال الدولة وآخر الأمر قطعت خطبته من العراق وأقيمت لأبي كاليجار ثم تابوا فخطبوا لهما معًا ثم مشى حال جلال الدولة وشدَّ منه القائم بأمر الله. وأما أمر العيارين فكما تعهد في السنن الماضية بل أشد فلا حول ولا قوة إلا بالله. وفيها توفي أحمد بن محمد بن علي بن منجويه الحافظ أبو بكر الأصبهاني اليزدي نزيل نيسابور ومحدّثها صنّف التصانيف الكثيرة ورحل ووصل إلى بخارى وحدَّث عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي بكر بن المقري وطبقتهما. روى عنه شيخ الإسلام وقال: هو أحفظ من رأيت قلت: توفي في المحرم وله إحدى وثمانون سنة صنّف على البخاري ومسلم والترمذي وكان عديم المثل. وأبو بكر بن النَّمط أحمد بن محمد بن الصقر البغدادي المقري ثقة ومسلم ةالترمذي وكان عديم المثل. وابو بكر بن النَّمط أحمد بن محمد بن الصقر البغدادي المقري ثقة عابد روى عن أبي بكر الشافعي وفاروق وطبقتهما. وأبو الحسين القدوري أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان البغدادي الفقيه شيخ الحنفية بالعراق انتهت إليه رئاسة المذهب وعظم جاهه وبعد صيته توفي في رجب وله ست وستون سنة رحمه الله. وفيها أبو علي بن سينا الرئيس الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا صاحب التصانيف الكثيرة في الفلسفة والطب ومن له الذكاء الخارق والذهن الثاقب أصله بلخيّ ومولده بخارى وكان أبوه من دعاء الإسماعيلية فأشغله في الصغر وحصَّل عدة علوم قبل أن يحتلم وتنقل في مدائن خراسان والجبال وجرجان ونال حشمة وجاهًا وعاش ثلاثًا وخمس ين سنة. قال ابن خلّكان في ترجمة ابن سينا: اغتسل وتاب وتصدّق بم معه على الفقراء وردّ المظالم وأعتق مماليكه وجعل كل ثلاثة أيام ختمة ثم مات بهمذان يوم الجمعة في شهر رمضان. وذو القرنين أبو المطاع بن السحن بن عبد الله بن حمدان وجيه الدَّولة بن الملك ناصر الدولة الموصلي الأديب الشاعر الأمير وليّ إمرة دمشق سنة إحدى وأربعمائة وعزل بعد أشهر من جهة الحاكم ثم وليها للظاهر سنة اثنتي عشرة وعزل ثم وليها ثالثًا سنة خمس عشرة فبقي إلى سنة تسع عشرة وله شعرٌ فائق توفي في صفر. وعبد الغفار بن محمد المؤدِّب أبو طاهر البغدادي روى عن أبي بكر الشافعي وأبي علي بن الصواف وعاش ثلاثًا وثمانين سنة. وعثمان بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف أبو عمرو البغدادي صدوق. روى عن النجّاد وعبد الله بن إسحاق الخراساني توفي في صفر. وأبو الحسن الحنائي علي بن محمد بن إبراهيم الدمشقي المقري المحدث الحافظ الزاهد. روى عن عبد الوهاب الكلابي وخلق ورحل إلى مصر وخرّج لنفسه معجمًا كبيرًا. قال الكتَّاني: توفي شيخنا وأستاذزنا أبو الحسن في ربيع الأول وكان من العبّاد وكانت له جنازة عظيمة ما رأيت مثلها وعاش ثمانيًا وخمسين سنة. وأبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسى العاشمي البغدادي الحنبلي صاحب التصانيف ومن إليه انتهت رئاسة المذهب أخذ عن أبي الحسن التميمي وغيره وحدَّث عن ابن المظفّر وكان رئيسًا رفيع القدر بعيد الصيت. وابن باكويه الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبيد الله الشيرازي الصوفي أحد المشايخ الكبار وصاحب محمد بن خفيف رحل وعني بالحديث وكتب بفارس والبصرة وجرجان وخراسان وبخارى ودمشق والكوفة وأصبهان فأكثر وحدَّث عن أبي أحمد بن عدي والقطيعي وطبقتهما. قال أبو صالح المؤذِّن: نظرت في أجزائه فم أجد عليها آثار السماع وأحسن ما سمعت عليه الحكايات. ومهيار بن مرزويه الدَّيلمي أبو الحسن الكاتب الشاعر المشهور كان مجوسيًا فأسلم على يد أستاذه في الأدب الشر يف الرضي فطلع رافضيًا جلدًا وديوانه في ثلاثة مجلدات وكان مقدّمًا على شعراء العصر. سنة تسع وعشرين وأربعمائة فيها توفي أبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى المعافري الأندلسي المقري المحدّث الحافظ عالم أهل قرطبة صاحب التصانيف وله تسعون سنة. روى عن أبي عيسى اللَّيثي وأحمد بن عون الله وحجّ فأخذ بمصر عن أبي بكر الأرموي وأبي بكر المهندس وخلق كثير. وكان خبيرًا في علوم القر آن تفسيره وقراءاته وإعرابه وأحكامه ومعانيه وكان ثقة صاحب سنّة واتباع ومعرفة بأصول الديانة. قال ابن بشكوال: كان سيفًا مجرَّدًا على أهل الأهواء والبدع قامعًا لهم غيورًا على الشريعة شديدًا في ذات الله تعالى رحمه الله. وأبو يعقوب القرّاب إسحاق بن إبراهيم بن محمد السرخسي ثم الهروي الحافظ محدّث هراة وله سبع وسبعون سنة. روى عن زاهر بن أحمد السرخسي وخلق كثير وزاد عدد شيوخه على ألف ومائتي نفس وصنّف تصانيف كثيرة وكان زاهدًا صالحًا مقلًا من الدنيا. ويونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قاضي الجماعة بقرطبة أبو الوليد ويعرف بابن الصفّار وله إحدى وتسعون سنة. روى عن محمد بن معاوية القرشي وأبي عيسى اللّيثي والكبار. وتفقه على أبي بكر ابن زرب وولي القضاء مع الخطابة والوزارة ونال رئاسة الدين والدنيا. وكان فقيهًا صالحًا عدلًا حجّة علامة في اللغة والعربية والشعر فصيحًا مفوهًا كثير سنة ثلاثين وأربعمائة فيها قويت شوكة الغزّ وتملك بنو سلجون خراسان وأخذوا البلاد من السلطان مسعود. وفيها لقِّب أبو منصور بن السلطان جلال الدولة بالملك العزيز وهو أول من لقِّب بهذا النوع من ألقاب ملوك زماننا. وفيها توفي أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ الصوفي الأحول سبط الزاهد محمد بن يوسف بن البنا بأصبهان في المحرم وله أربع وتسعون سنة. اعتنى به أبوه وسمّه في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وبعدها استجار له خيثمة الأطرابلسي والأصم وطبقتهما وتفرّد في الدنيا بعلّو الإسناد مع الحفظ والاستجاؤ من الحديث وفنونه. روى عن ابن فارس والعسّال وأحمد بن معبد السمسار وأبي علي بن الصواف وأبي بكر بن خلاد وطبقتهم بالعراق والحجاز وخراسان وصنَّف التصانيف الكبار المشهورة في الأقطار. وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحرث التميمي أبو بكر الأصبهاني المقري النحوي سكن نيسابور وتصدَّر للحديث والإقراء العربيّة وروى عن أبي الشيخ وجماعة ورى السُّنن عن الدارقطني توفي في ربيع الأول وله إحدى وثمانون سنة. روى عن زاهر بن أحمد السرخسي وطبقته وصنّف التصانيف في القراءات والتفسير والوعظ والحديث وكان أحد الأئمة. قال الخطيب: قدم علينا حاجًّا ونعم الشيخ كان علمًا وأمانة وصدقًا وخلقًا. ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة وكان معه صحيح البخاري فقرأت جميعه عليه في ثلاثة مجالس وقال عبد الغافر: كان من العلماء العاملين نفّاعًا للخلق مباركًا. والدَّبوسي القاضي العالامة أبو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الحنفي - ودبوسة: بليدة بين بخاري وسمرقند - كان أحد من يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج وهو أول من أبرز علم الخلاف إلى الوجود وكان شيخ تلك الديار توفي ببخارى. وابن بشران المحدّث أب القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله ابن بشران بن محمد الأموي مولاهم البغدادي الواعظ مسند وقته ببغداد في ربيع الآخر وله إحدى وتسعون سنة سمع النجّاد وأبا سهل القطّان وحمزة الدهان وطبقتهم. قال الخطيب: كان ثقة ثبتًا صالحًا وكان الجمع في جنازته يتجاوز الحدّ ويفوت الإحصاء رحمه الله. وأبو منصور الثعالبي عبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوري الأديب الشاعر صاحب والحوفي مؤلف [الاعراب للقرآن] في عشرة مجلدات وتلميذ الأدفوي انتفع به أهل مصر وتخرّجوا به في النحو واسمه أبو الحسن علي بن إبراهيم. وأبو عمران الفاسي موسى بن عيسى بن أبي حاج البربري الغفجومي - وغفجوم بطن من زناتة قبيلة من البربر بالمغرب - شيخ المالكية بالقيروان وتلميذ أبي الحسن القابسي. دخل الأندلس وأخذ عن عبد الوارث بن سفيان وطائفة وحجّ مرات وأخذ علم الكلام ببغداد عن ابن الباقلاَّني وقرأ على الحمامي وكان إمامًا في القراءات بصيرًا في الحديث رأسًا في الفقه تخرج به خلق في المذهب ومات في رمضان وله اثنتان وستون سنة. سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة فيها توفي أبو الحسن بشرى بن عبد الله الرومي الفاتني ببغداد يوم الفطر وكان صالحًا صدوقًا روى عن أبي بكر بن الهيثم الأنباري وخلق. وابن دوما أبو علي الحسن بن الحسين النعالي بغداد ضعيف ألحق نفسه في طباق. روى عن أبي بكر الشافعي وطائفة. وصاعد بن محمد بن أحمد القاضي أبو العلاء الأستوائي النيسابوري الحنفي قاضي نيسابور ورئيس الحنفية وعالمهم توفي في آخر السنة روى عن إسماعيل بن نجيد وجماعة وعاش سبعًا وابن الطبيز وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز الحلبي السراج الرامي نزيل دمشق وله مائة سنة. روى عن محمد بن عيسى العلاف وابن الجعابي وجماعة. تفرّد في الدنيا عنهم وهو ثقة. توفي في جمادى الأولى وفيه تشيُّع آخر من روى عنه الفقيه نصر المقدسي. وعثمان بن أحمد أبو عمرو القسطاني القرطبي نزيل إشبيليّة سمّعه أبوه [الموطأ] من أبي عيسى اللَّيثي وسمع من أبي بكر بن السَّلم وابن القوطيّة وجماعة. وكان ثقة خيَّرًا توفي في صفر وله ثمانون سنة. وأبو العلاء الواسطي محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن يعقوب القاضي المقرئ المحدِّث قرأ بالروايات على جماعة كثير ة وجرَّد العناية لها وأخذ بالدِّينور عن الحسين بن محمد بن حبش وروى عن القطيعي ونحوه حكى عنه الخطيب أشياء توجب ضعفه ومات في جمادى الآخرة وله اثنتان وثمانون سنة. وأبو الحسن محمد بن عوف المزِّي الدمشقي وكانت كنيته الأصلية أبا بكر فلما منعت الدولة الباطنية من التكنِّي بأبي بكر تكنَّي بأبي الحسن. روى عن أبي علي الحسن بن منير والميانجي وطائفة. قال الكتَّاني: كان ثقة نبيلًا مأمونًا توفي في ربيع الآخر. ومحمد بن الفضل بن نظيف أبو عبد الله المصري الفرّاء مسند الديار المصرية سمع أبا الفوارس الصابوني والعباس بن محمد الرافقي وطبقتهما وأمَّ بمسجد عبد الله سبعين سنة وكان شافعيًا عمّر تسعين سنة وشهرين توفي في ربيع الآخر. والمسدَّد بن علي أبو المعمَّر الأملوكي خطيب حمص سمع الميانجي وجماعة ثم سكن دمشق وأمَّ بمسجد سوق الأحد قال الكتَّاني: فيه تساهل. والمفضل بن إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني أبو معمَّر الشافعي مفتي جرجان ورئيسها ومسندها وكان من أذكياء زمانه. روى عن جدّه وطائفة كثيرة توفي في ذي الحجة. سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة فيها استولت السلجوقية على جميع خراسان وكرّ مسعود إلى غزنة وبدا منهم من القتل والنهب والمصادرة ما يتجاوز الوصف وأما البغاددة فالهوى قائم بين الرافضة والسنّة وكل وقت تستعر الفتنة ويقتل جماعة. وفيها توفي المستغفري الحافظ أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز ابن محمد بن المستغفر بن الفتح النسفي صاحب التصانيف الكثيرة. روى عن زاهر السرخسي وطبقته وعاش ثمانيًا سنة. وكان محدِّث ما وراء النهر في زمانه. وعبد الباقي بن محمد أبو القاسم الطحّان بغدادي ثقة عاش ثمانيًا وثمانين سنة وروى عن الشافعي وابن الصواف وغيرهما. وأبو حسّان المزكِّي محمد بن أحمد بن جعفر شيخ التزكية والحشمة بنيسابور وكان فقيهًا ثقة صالحًا خيِّرًا حدّث عن محمد بن إسحاق الضبعي وابن نجيد وطبقتهما. ومحمد بن عمر بن بكير النجار أبو بكر البغدادي المقري عن ست وثمانين سنة. روى عن أبي بحر البربهاري وأبن النّصبي وطائفة.
|
